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　　 一個團隊總是需要各式各樣的人才。人不可能每一方面都出色，但也不可能每一方面都差勁，再遜的人總有一方面較他人一日之長。一個成功的領導人不在于他自己能做多少事情，而在于他能很清楚地了解每個下屬的優缺點，在適當的時候派“遜色”的員工去做他們適合的事情，這樣往往會取得出人意料的效果。

框架的神話顯然與這樣的學說相同，即人們不能理性地討論任何基本的東西；或者

　　5月：叔本華和他母親徹底決裂。叔本華離開魏瑪，后在德累斯頓住了四年。和泛神論者卡爾·克里斯蒂安·弗里德利希·克勞澤，畫家路德維希·西吉斯蒙德·魯爾，作家赫爾曼·馮·皮克勒-穆斯卡烏，費迪南德·弗赫爾·馮·比登費爾特認識。

“會啊！”

萬人，比上一年的

我盡力向讀者描繪一下展現在我們面前的美妙前景。想一想吧：健康、自由、幸福、和諧、智慧全都會成為普遍的現實。如果我們愿意，在一代人的時間里，我們就會創造出理想的太平盛世。

　　這種力量的總和，只有由許多人的匯合才能產生；但是，既然每個人的力量和自由是他生存的主要手段，他又如何能致身于力量的總和，而同時既不致妨害自己，又不致忽略對于自己所應有的關懷呢？這一困難，就我的主題而言，可以表述為下列的詞句：

　　地理分布在分類中也常被應用，特別是被用在密切近似類型的大群的分類中，雖然 這并不十分合理。覃明克（Temminck）主張這個方法在鳥類的某些群中是有用的、甚至 是必要的；若干昆蟲學者和植物學者也曾采用過這個方法。

中國傳統上是單位社會，這種特征延續到現在，仍然在社會生活中起著舉足輕重的作用。北京這次區縣人大換屆選舉的選區劃分和組織依托主要仍然是單位，而不是社區，就反映了單位社會的持續影響。在事業單位上班的王慧（19）參加的就是單位組織的選舉。她對選舉的程序和過程有些懵懵懂懂，只是聽通知讓去投票就去投票了。至于要不要投票、為什么一定要投票、民主選舉的意義，她從來沒有想過。她感覺好像不參加投票是“不允許的”，就是不到現場也要“委托人代填”，所以大家都去了。由于單位組織、領導打招呼，才不得不去投票，表現得更多是被動去投票。這也可能是投票率相當高的原因之一。

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