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          阿爾貝里戈·達·科尼奧(AlberigodaConio)即阿爾貝里戈·達·巴爾 比亞諾(AlberigodaBarbiano,1344—1409),羅馬尼阿的庫尼奧的伯爵(contedi Cunio),是純粹意大利式雇傭軍連隊的創始人。曾組成著名的“圣喬治兵團”,并 任該團首領。 查理八世,法國國王(1470—1498),1494—1496年曾侵入意大利佛羅倫 薩、那波利,后被逐。

            同樣,希臘與基督教的死亡觀念中,亦有相反之處。在佛羅倫薩藝術宮中,有一古希臘石棺,上刻凸起的浮雕,顯示了古時婚姻進行的全部禮節:自正式求婚起,至結婚之夕,海門火炬照耀新婚夫婦入洞房止。這是用可見的方式將此觀念顯現了出來。基督教所用之棺,則飾以可悲的黑帷,上置十字架:二者皆于死中覓取安慰,個中意義,何等顯著!二者雖然互為相反,亦各有其正確之處。前者指示了求生意志的積極方面,生活形式的變遷,無論怎么樣迅速,都肯定了求生意志的存在;后者則在苦惱與死的像征中,指示了求生意志的消極方面,求得脫離此世界,超出死與魔鬼權力所及的范圍。在求生意志的積極與消極這個問題上,歸根結蒂,基督教終究還有其正確的地方。

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            第五個矛盾現象是,印度整體上雖然窮,但卻能關注到弱勢群體的利益。例如,除了電影、馬戲,印度其他演出,對觀眾來說都是免費的。印度不少劇場只有發票窗口,沒有售票窗口。我曾在印度欣賞過維也納交響樂團、莫斯科芭蕾舞團、南非歌舞團和許多其他演出,包括印度歌舞的演出,和其他觀眾一樣,我從來都是憑領的票入場。孟買十多個劇場,常年如此免費演出,這算不算一怪?印度公立學校的學費便宜得不可思議。例如,公立中小學校每個學生每月學費平均僅40—50盧比(約合人民幣8元),印度90%以上的中小學生都在公立學校就讀。來自窮困地區的大學生一般都享有助學金。但是,既然收費不貴,為什么印度有那么多的文盲,這又是一個謎。此外,公立醫院對所有人都是免費的。印度生活用水、辦公用水沒人裝水表,也沒人收水費。我在孟買的辦公室也好,家里也好,同印度人一樣,只管用水,不管交費。印度還有個奇怪規定,印度的農民可以隨便進城,在一個地方居住了30年以上,這個地方就可以屬于你。所以在印度的城市里有大片貧民窟。這是由于城鄉沒有隔斷。對于進入城市的農民,政府提供最基本的醫保等。

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