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              這一論文雖然不過是一篇詞藻美麗宣揚道德的文章,但它是具有重大意義的,因為盧梭全部學說的萌芽,都蘊含在這里面了。盧梭肯定科學和藝術的進步起了敗壞風俗的作用,他的這種意見,是和當時一般哲學家們所認可的觀念恰恰相反的。那時“百科全書綱要”象對科學的贊美詩一樣,頌揚科學是可以使社會按照理性的要求重新建立起來的。可是盧梭卻已觀察到社會是建筑在不等的基礎上,文化是為腐朽的貴族階級而服務,貴族階級的豪華生活是建立在人民的貧困上面的。盧梭這篇論文的真正新奇之點,并不在于把善良的天性和腐化的社會對立起來。在盧梭以前,許多學者已經作過這樣的對比,野蠻人是善良的這種論點在十八世紀是極其流行的。

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              們的優點——他們正因此而相對是最年輕的民族。

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                精神分析學作為研究無意識心理的科學。

              中國哲學名著選讀543

              老翁得意地說:“我今年已經一百零六歲了。說實在話,我從年少時直到現在,一直是游手好閑地輕松度日。與我同齡的人都紛紛作古,他們開墾百畝沃田卻沒有一席之地,修了萬里長城而未享轔轔華蓋,建了4舍屋宇卻落身于荒野郊外的孤墳。而我呢,雖一生不稼不穡,卻還吃著五谷;雖沒置過片磚只瓦,卻仍然居住在避風擋雨的房舍中。先生,是不是我現在可以嘲笑他們忙忙碌碌勞作一生,只是給自己換來一個早逝呢?”

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